何名無念？知見一切法，心不染著，是為無念。用即徧一切處，亦不著一切處；

     何名無念？知見一切法，心不染著，是為無念。
       眾生「念起」、「念滅」，念念皆無明作妄，何謂眾生「念起、念滅」皆是無明作妄？眾修行者須知，眾生因心性不明，自身如來藏所含藏種性智亙古幽暗，又因自身心性不明，故眾生於「塵、緣」二因常處於「理欲」糾纏，眾生因「塵、緣」而致使「理欲」糾纏，追根究柢終不離「貪欲」作妄。四書—大學篇：「生財有大道：生之者眾，食之者寡；為之者疾，用之者舒；則財恆足矣。仁者以財發身，不仁者以身發財。」如實言明眾生何故挫敗於「貪欲」作妄而不得端正自心正念。
      太上老君曰：百姓行善者。我不知也。行惡者。我不知也。行忠信者。我不知也。是以積善善氣至。積惡惡氣至。是以聖人言我懷天下之始。復守下之母。而萬物益宗以活其身。吾意不知。安能知彼行善惡焉。積善神明輔成。天道猶祐於善人。誠如老君教誨，甚是！亦因覺者與眾生思惟迥然不同，於自心妙性則立判雲泥之別。覺者身處塵緣，心明性現，亦因覺者「心明」而洞悉宿世情緣；又因覺者「性現」而作用「無念」之實性，覺者之所以能了達「塵緣」究竟圓滿，皆以「無念」為首。眾修行者當知，何謂「無念」？「無念」則是如來妙姓「生發」本然作用，何為「生發」？自性圓覺靈妙作用思惟，因「思惟」作用由自性圓覺靈妙波動，又何謂為「靈妙波動」？「靈妙波動」無需通過大腦思考，亦非受限於境上之「塵、緣」、「人、事」、「利、弊」、「美、醜」、「喜、惡」而牽絆，進而發揮識心分別作用。深入「自性圓覺靈妙波動」實性，「靈妙波動」則是宇宙心體所產生玄妙之電波，其電波賦予天地萬物生命之本源，奇妙則是「電波」賦予「情與無情」諸種性，皆為潔淨無染亦無著，亦能「生發」一切實相及作用萬物特質之電波。此「電波」強大不可抵觸，卻尋不著蹤跡；此「電波」大作用天地萬物之命脈，卻掌握不了「電波」柔弱亦強大之電流。如是諸般譬喻詮釋「無念」，無非只是為了令眾修行者澈悟「無念」並非「想與不想」，而能徹見本如耶！
 
    用即徧一切處。亦不著一切處。
      誠如六祖大師所言，著實妙哉！妙哉！「無念」乃「道」之本體，亦是「電波」作用吾人自性靈覺相互交通，「無念」超然形體，亦不受限時空，更非學與傳授而可得，卻能遍及一切又一切處尋覓不得，如是不可言喻亦不可以相得之。著實將「無念」之實相道盡分明矣！