宗旨
  「識」之不得,「體」之不透,縱談「涅槃」,枉然「生死」。佛法大顯,明者幾何?大談「體性」,論及「空無」,不識「根」處,徒勞精進,落在乘悟,銷歸空性,不知作用,而用心、用念、用法去修亦是法縛,真修者若能了然意根清淨,自然「識」明「體」現.....。

  萬法唯「識」:六祖大師曰:不識本心,學法無益,若識自本心,見自本性,名為丈夫、天人師、佛。然~此本心、大法,皆不離眾生心之「識」的運動,眾修行者欲汎如來大圓覺海,必因地法行,「識藏」性海親收得,方能自見靈覺之性,此靈覺之性乃是萬法唯「識」之論,如彌勒佛於兜率天內院以「唯識論」令眾菩薩慧目肅清照耀心鏡,圓悟如來無上知見。

  若末世修行者,了悟「萬法唯識」,漸而識知施為運動靈覺之性,若識此法,凡夫一字不識亦是佛。若不識自己靈覺之性,假使身破如微塵,覓佛終不得也。故,「萬法唯識」,乃是中信道傳法之宗旨。
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