修行想要成就無上菩提，就要自己在生活中實證，俗話說：公修公得，婆修婆得，個人吃飯個人飽，只有自己願意明理實修，修行才有成就的那一日，若自身不願覺醒，固守習氣毛病，舊殃未除，新殃又造，不斷造下新的罪業，全都是未來所要承受的果報，只要所造之業不亡，果報依然得自受。
 
       所謂成佛，只能靠自己從生活中歷練過來，誰都無法代替他人成佛，因為一切的覺悟都發生在人生歷練當中，人總在失去過後才懂得感恩，在跌到谷底時才知要生起出離心，明白了世事無常才能厭倦娑婆，若無此般撕心裂肺的人生經歷，一般人怎會反觀自心？怎會想要破除執念？因此，一帆風順的人生未必是好事，當一個人活得事事順心，想要什麼就有什麼，一切所需皆唾手可得的時候，也就不需再改變自己了，所以順境反而不利於心性的成長，如此頑劣的無明習氣，沒有了逆境，也就失去了覺醒的契機。
 
   　在我們的一生中，會遇見形形色色的人，有幫助自己明悟真理的貴人，也有落井下石的小人，我們喜歡貴人，厭惡小人，但是以助益自身修行之路來論，貴人與小人同樣重要，一般的人，沒有經歷他人的打壓磨難，沒有經歷悲歡離合，又怎能看透世間虛假、如何生起出離心、如何放下心中執著？若無那些謊言與背叛，你如何體認到堅守本心的可貴？
 
　　因此平日那些令你氣憤難平、亦或令你痛不欲生的人，以修行的角度而言，恰恰是成就了你靈性澄淨的恩人，沒有他們，你的習性毛病永遠只能原地踏步，只要遇事，那些植入在八識田的種性，不自覺便會上演同樣的戲碼，因為這些無明奧步（台語）既然有用、好使，好使就會不斷地繼續使用，無明習性經過不斷覆蓋，又會愈加根深蒂固，一世過一世，更加難以撼動，若生生世世被這些不正的心念束縛，無法跳脫自己植下的無明意識，又豈有成就無上菩提的那一天？
 
　　人生如戲，上演著生生世世重複的劇本，有人能藉戲絕地醒悟，看盡人生百態之後跳脫輪迴，有的人卻入戲太深，處處較真，難以自拔，若將那些讓自己不順心的人事物看做是逆增上緣，以此覺察心中障礙，那此娑婆世界便是無上道場，人間佛國。