「自性無非、無癡、無亂，念念般若觀照，常離法相，自由自在。縱橫盡得，有何可立？」，我們的心本來就是清淨的，因此不用向外尋求。
      首先，壇經說「自性無非、無癡、無亂」，這就是我們的本心，是因為我們可能會受到外在的環境以及經驗、情緒所影響，所以產生了是非跟其他不正的想法。只要每時每刻用智慧好好與祂守護，就不會被外在所影響，能活得自由自在。
      這跟「體用不二」連得上：自性是「體」，很安靜圓滿；但祂會自然跑出來變成「用」，像念念觀照的智慧。就像大海本來靜靜的，但會起波浪，波浪還是大海的一部分。平常上班累、跟人吵架，心裡一團亂，其實都是自己想太多；看清本心，動靜都一樣，壓力來了也不怕，有自己的原則，知道下一步該如何做，心裡自然就安穩多了。
      再來則是「縱橫盡得，有何可立？」懂了之後，世界上的法都是自然能夠用出來，這跟體用不二一樣，本體跟作用本來不分家，不用另外立個目標去追。放下這些執著，本來就圓滿了。現在外面新聞真真假假，但只要心中清淨，心裡穩穩的，回歸本心，何須在乎外面的紛擾。體用不二就是自性本具的樣子，念念觀照，就能活出真正的智慧和快樂。