香嚴智閑禪師原是百丈懷海禪師的弟子，但百丈禪師過逝後，他便去依靠他的師兄潙山灵祐禪師。潙山對他說：我聞汝在百丈先師處問一答十，問十答百，但這是你的聰明伶俐，意解識想，是生死根本，對於參禪是沒有用的，不過，你也許已有所悟，那麼我且問你，如何是父母未生時？試道一句看？
      香嚴對於這個問題茫然無對，他回到寢室將平常讀過的典籍和筆記搜了一遍，想要找出一句答語來，結果毫無所得。不得已，他懇求潙山為他說明。但潙山答道：我若為你說明，你以後會罵我，何況，我說的是我的見地，與你何干呢？香嚴感到非常失望，認為他的師兄不夠厚道，最後他終於將對他無益的那些經書筆記付之一炬，遂辭別潙山，前往南陽在忠國師的墓旁搭了一個茅菴。一天，他役除雜草，拋瓦片擊中一竿竹子，發出一陣清脆的響聲，出奇不意地使他的心靈提昇到一種開悟的境地，於是潙山問他的問題不言自明了，他喜不自勝，遙禮潙山，讚嘆道：和尚大慈，恩逾父母。他體會到了他那不肯為他說破的師兄是多麼的仁慈，因為他已明白，他的師兄如果為他說破的話，他就不會有今天的大悟了。悟道偈：一擊忘所知。更不假修持。動容揚古路。不墮悄然機。處處無蹤跡。聲色外威儀。諸方達道者。箴言上上機。
      以香嚴禪師，對於三藏經教早已有了足夠的認識，但當真正需要作用的時候，卻完全使不上勁，所以開悟並不是一種可用知識理解求得的，開悟此事需由當事人自己身體力行，別人無忙可幫，一旦悟了，認識自己本來圓滿、一切無缺，輕安、自在、快樂的本來面目，這種內在的提昇，唯有悟者自知。