明明上帝是非常偉大的造物者，能孕育萬事、萬物，有情、無情，從一顆種子到遍地開花。我們每個人自身八識田的種性因一樣具足了這樣的本能。後學家裡種了一些蘭花，雖然不是長得很好，但是經過細心的照料，葉子還有根越長越健康，為了要避開強烈的陽光，後學會用雨傘或報紙遮蔽強光照射，有一次沒有注意到，有一棵長的很好的葉子曬傷了，就像烤焦一樣，一大塊烙印在葉子上。
   自身八識田的佛種亦復如是，如同心田中的蓮池，每一棵蓮花從發芽、生根、茁壯、長葉子到開花，深怕一不小心就會枯萎開不了花。心中的蓮花想要出汙泥而不染進而吐露芬芳，就要明悟自己的動念起心，從妄念紛飛不正的思維，根塵相應當下就地正法---正心、正念、正行、正用。雖說四正觀，那是同步驟而行，一旦錯用心，自身的蓮花開不了還回不了天。
   前賢大德帶領我們，把我們照顧的無微不至，深怕我們的思維不正，妄念一出就收不回來，不能實證自身如來實性，所以前賢看到我們言語行為有所偏差，就會慈悲糾正，有時甚至上演怒目金剛相。所以，每一個人自身當中每天都會如實的上演著生活禪，就看我們六根對六塵的當下，是否能兩鈷金環鳴歷歷，由根本無明啟動始無明，覺識繁動中大作用，回歸到本心本性，才能實踐出日常生活即是生活禪。