宗旨
　　「識」之不得，「體」之不透，縱談「涅槃」，枉然「生死」。佛法大顯，明者幾何？大談「體性」，論及「空無」，不識「根」處，徒勞精進，落在乘悟，銷歸空性，不知作用，而用心、用念、用法去修亦是法縛，真修者若能了然意根清淨，自然「識」明「體」現．．．．．。

　　萬法唯「識」：六祖壇經曰：不識本心，學法無益，若識自本心，見自本性，名為丈夫、天人師、佛。然～此本心、大法，皆不離眾生心之「識」的運動，眾修行者欲汎如來大圓覺海，必因地法行，「識藏」性海親收得，方能自見靈覺之性，此靈覺之性乃是萬法唯「識」之論，如彌勒佛於兜率天內院以「唯識論」令眾菩薩慧目肅清照耀心鏡，圓悟如來無上知見。

　　若末世修行者，了悟「萬法唯識」，漸而識知施為運動靈覺之性，若識此法，凡夫一字不識亦是佛。若不識自己靈覺之性，假使身破如微塵，覓佛終不得也。故，「萬法唯識」，乃是中信道傳法之宗旨。
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